古代的十八般兵器
在古典小说和传统评话中，常说武艺高强的人是“十八般武艺样样精通” ，这十和般武艺是指使用“十般兵器 ”的功夫和技能。
“十八般兵器 ”究竟是什么时候开始出现的呢？在我国古籍记载里认为 ，刀、枪 、弓 、箭为黄帝所造；“二八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创 。其实这些兵器的出现比黄帝 、孙膑 、吴起时代要久埃尔富特是多，至少在中石器时期 ，我们的祖先为了防身和狩猎需要 ，就开始懂得制造和使用木棒、石刀 、石斧等一类原始的兵器（不妨说也是生产工具） 。在我国各地新石器时代的个文化遗址中，还发现了用石料 、兽骨和蚌壳磨成的箭镞。
到了商代 ，我们的祖先开始使用青铜铸造刀、枪 、钺等兵器 。战国时代 ，懂得使用铁来铸造制兵器 。到了汉代和魏晋时期。战国时代，民生得使用铁来铸造制兵器 。到了汉代和魏晋时期 ，由于我国南方冶金事业的进一步发展 ，开始普遍使用铁和钢铸造刀 、枪、剑，各种各要的兵器也开始多了起来，南北朝以后 ，铜制的兵器就看不到了 ，都由铁和钢代替 。到了明代，“十八般兵器 ”基本上已完备定型。
“十八般兵器 ”一词在古书中还找不到 ，明代谢肇 《五杂俎》 ，清代褚人获《坚 集》两书中都只有“十八般武艺”之说 。显然，“十八般兵器 ”一词是后人所造 。“十八般兵器 ”究竟指的是哪些兵器 ， ，因为年代、地区和流派的不同，对“十八般兵器”的解说也各异。汇总起来。古今有以下十多种不同的说法 。
据《五杂俎》和《坚 集》两书所载 ，“十入般兵器 ”为弓 、弩 、枪、刀 、剑 、矛、盾 、斧 、钺、戟 、黄 、锏、挝 、殳（棍） 、叉、耙头、锦绳套索 、白打（拳术） 。后人称其为“小十八般 ”。
今天 ，武术界普便对“十八般兵器的解说则是刀 、枪、剑 、戟 、斧、钺 、钩 、叉、鞭 、锏 、锤、抓 、镗 、棍、槊、棒 、拐 、流星 。
最早是汉武于元封四年（公元前107），经过严格的挑选和整理 ，筛选出18种类型的兵器：矛、镗 、刀 、戈、槊 、鞭 、锏、剑 、锤 、抓、戟 、弓 、钺、斧、牌 。棍 、枪 、叉。
到了三国时代 ，著名的兵器鉴别家吕虔，根据兵器的特点，对汉武帝钦定的“十八般兵器”重新排列为九长九短 。九长：刀、矛 、戟 、槊、镗 、钺 、棍、枪 、叉；九短：斧 、戈、牌 、箭 、鞭、剑、锏 、锤 、抓 。
从以上各说看 ，十八般武艺所列兵器大同小异 ，形式和内容却十分丰富。有长器械，短器械 。软器械、双器械；有带钩的 、带刺的 、带尖的、带刀的 、有明的 、暗的；有攻的、防的；有打的 、杀的击的 、射的、挡的 。
可见 ，十八般武艺所列兵器 ，是古代大师的兵器（约有四百多种）中，在实战时最常用的一部分。
十八般兵器--铲
铲为古兵器 ，属薄体阔刃的长兵器 。铲头似弯月 ，月牙朝上，装以长柄 ，刃与柄呈丁字形 。早在新石器时代已有石铲 ，商代铸有青铜铲，战国晚期开始使用铁铲 ，明代出现了月牙铲 ，一般刃部成凸弧形，均以銎装柄。铲后来演变成武术器械的一种，在民间流传 ，僧侣多用铲 ，平时可代替扁担负重，或供开路使用。铲的种类有月牙铲 ，天蓬铲 、莲花铲等 ，其击法有推 、压、拍、滚 、铲 、截、挑等招势 。有童子拜佛 、乌龙摆尾 、二郎担山、出山门等 。演练时多走身法，风格别致。
十八般兵器－－槊
槊是十八般兵器中的重型兵器之一 ，多用于马上作战 。在云南江川李家山古墓群中就发现了战国晚期 、东汉早期的槊 。槊的各类很多 ，结构复杂，较为笨重 ，多为力大之人使用。因此槊在现代武林之中已近失传 ，练槊的人寥若晨星 。
槊是由矛和棒演变而来的 。《正字通》一书中云：“矛长丈八谓之槊”，所以古代也把丈蛇矛称为“铁槊 ”。古代的槊 ，柄用坚木制 ，长约2米，粗约一把，柄端装有一长圆形锤 ，上面密排铁钉或铁齿六至八行 ，柄尾装有三棱铁钻 。因其形状与狼牙相似，故也称“狼牙槊 ” 。《武备志》载：“棒首施锐刃 ，下作倒双钩 ，谓之钩棒；无刃而钩者亦用铁爪植钉于上如狼牙者，曰狼牙棒；本末均大者为杵 ，长细而坚重者为杆 ，亦有施刃鐏者，大抵皆棒之一种。”《水浒传》中“百胜将 ”韩滔用的是一杆枣木槊；番将乌利可用的是一杆纯钢枣槊；别外 ，还有指槊 ，掌槊，双槊 ，衡槊及枣阳槊等 。
传统演练的套路称为“单槊 ” ，练法与大刀相似 。它的用法有劈 、盖、截 、拦 、挑、撩 、云带 、冲等。尽管槊较重，但也可演练许多招式，如“泰山压顶”、“刀劈华山 ”、“横扫千军 ”等等。
十八般兵器－－弹弓
弹弓是暗器的一种 ，弓杆以竹制 ，内衬牛角，外附牛筋 ，全长为练习者的18拳 。弓弦用丝 、鹿脊筋丝 、人发杂丝制成 。普通弓的硬度为二力半即可伤人。用于发射的弹丸有三种：（1）泥丸：用粘土和胶捣匀 ，搓成圆球形而成；（2）槐砂丸：用洋槐子粉、砖面 、细铁砂等混合制成；（3）金属丸：以铜 、或铁、或铅铸成 。弹弓的用法与弓箭相仿 。开弓时，顺步站 ，一手握弓附 ，一手开弦。弓须拉圆成前臂平举，上照鼻尖 ，下照脚尖 。后手贴近同侧眼耳之间 ，发弹时须屏息 。《弹弓谱》概括其练法要领为《八法歌》：“未开弓先看拿手，未掿弹先看扣手 ，未开弓先看拉手 ，未定式先看入手，开圆弓先看后手，打完弹先看前手”。后来发展成一种武术器械 。发射弹丸有很多架式如：单凤朝阳式 、野马上槽式 、天鹅下蛋式、滴水垂崖式 、拨草寻蛇式 、双飞雁式、怀中抱月式等 。当今习此艺者极少。简易的铁丝作架 ，橡筋为弦的弹弓 ，已成为儿童玩具 。
弹弓是暗器的一种，弓杆以竹制 ，内衬牛角 ，外附牛筋，全长为练习者的18拳 。弓弦用丝 、鹿脊筋丝 、人发杂丝制成。普通弓的硬度为二力半即可伤人。用于发射的弹丸有三种：（1）泥丸：用粘土和胶捣匀 ，搓成圆球形而成；（2）槐砂丸：用洋槐子粉、砖面、细铁砂等混合制成；（3）金属丸：以铜 、或铁 、或铅铸成 。弹弓的用法与弓箭相仿 。开弓时 ，顺步站，一手握弓附 ，一手开弦。弓须拉圆成前臂平举 ，上照鼻尖，下照脚尖 。后手贴近同侧眼耳之间 ，发弹时须屏息 。《弹弓谱》概括其练法要领为《八法歌》：“未开弓先看拿手 ，未掿弹先看扣手，未开弓先看拉手，未定式先看入手 ，开圆弓先看后手 ，打完弹先看前手 ”。后来发展成一种武术器械 。发射弹丸有很多架式如：单凤朝阳式、野马上槽式 、天鹅下蛋式 、滴水垂崖式、拨草寻蛇式 、双飞雁式 、怀中抱月式等 。当今习此艺者极少。简易的铁丝作架，橡筋为弦的弹弓 ，已成为儿童玩具 。
十八般兵器－－匕首
匕首 ，短剑，是一种以刺为主兼能砍击的短兵器 。形如剑而不及剑长。始于原始社会的石匕首 。商、周以后改为青铜或钢铁制造 ，为近战防身之用 。亦有在刃部淬以毒药 ，刺及人身即能致死。汉代匕首与长剑并用，骑士配备尤多。晋代剑首为环形 ，状似纱帽 ，剑格向下分，剑茎宽平 ，柄近刃长 ，与先秦的形制显然不同 。晋代张载曾写过《匕首铭》：“匕首之设，应速用近，即不忽备 ，亦无轻念 。利以形彰 ，功以道隐。 ”唐代匕首盛行 。李白诗《侠客行》说：“少年学剑术，匕首插吴鸿 ，由来百夫勇 ，挟此生雄风 。”宋代以后，匕首作为武术器械之一种流传至今。其用法有击 、刺 、挑、剪 、带等 。演练时有“单匕首 ”和“双匕首 ”两种形式 。现代武术套路中 ，多为两手各持一匕首进行演练。对练有“匕首进枪” 、“夺匕首”、“双匕首进枪 ”以及三人“双匕首质牌单刀枪 ”等 。
十八般兵器－－弓
弓是一种利用弹力射出弦上的箭 ，杀伤远距离敌人的兵器 。二万八千年前原始人类为狩猎获取生活食物，将树枝、金属棒弯起来和绳索等绷紧而成。自有战争 以来即成为主要兵器之一 。至春秋战国 ，选材形制均有较大改进 ，王弓 、弧弓弓长131.4厘米，用于田野狩猎和射飞鸟；唐弓 、大弓弓长119.46厘米 ，用于习射 。汉代有虎贲弓、周任弓 、角端弓 、疆弓等 ，均镶有铜饰或玉饰。唐代分长弓、角弓 、梢弓 、格弓，分别为步兵、骑兵和皇朝禁卫军所用。宋代有黄桦 、白桦 、黑漆等弓 。元代有“马克打”、“长蛮 ”等大弓 。明代有开元 、小梢等弓。清代有桦皮弓等 。至19世纪中叶为鸟枪代替 。
十八般兵器之流星锤
流星锤是一种以绳索一端系住锤体，另一端握于手中 ，用力向目标抛击的暗藏武器 ，现属软兵器类。又名飞鎚 、飞锤、流星鎚 。流星锤是由远古狩猎工具“流星索 ”发展而来的，后作为兵器用于战斗 。战国时代水陆攻战图上就有双手施放流星 ，以袭击敌人的形象。清代民间跑江湖卖艺人 ，常使用流星锤“打场子” 。流星锤不仅能缠住对方，还可以打击对方 。四川民间流行着一首歌谣：“流星、流星 ，专打鼻子 ，不打眼睛 ”。
流星锤分锤体，软索 ，把手三部分 。锤头各异 ，有浑圆头 、瓜形 、梭形 。锤身大如饭碗，重量依用者体力而定 ，一般为4至5斤。锤身末端留有象鼻眼 ，以蚕丝、人发 、鹿脊筋丝编成的软索系于铁环，粗如手指，长800厘米有余。运动方法有缠 、抛、抡 、扫等 ，演练时可以巧妙地把绳缠绕在自己的腰身 、胸背、肩肘 、手腕 、大腿、小腿上 ，然后抖手放开，抛击出去 。
十八般兵器－－戟
戟是器械的一种 ，始于商周 。系由古代兵器演变而来。戟有“一条龙 ”的说法 ，即龙头 、龙口 、龙身、龙四爪、龙尾 。其头能攒，口能刁 ，身能贴 、靠 ，爪能抓，尾能摆 。有青龙探爪 、黑龙入洞、懒龙翻身 、乌龙摆尾等式子。戟分马上戟和步下戟 ，双手执这 ，还可一手握杆，另一手握于月牙内的铁梁上 。长戟杆长于大刀 ，有能舞花 ，谚称“剑无缠头，戟无花 。”戟可左右手前后换把使用，其出之势如同戳棍 ，故叫“戟扎戳势 ”各派戟法差异较多 ，以六路戟法为最佳。戟最基本用法有贴 、靠、剁 、片 、钩、搂刁 、提等 。
戟分为长杆单戟和短柄双戟 。长戟分为方天戟（戟头有两个月牙，杆上有戟形 ，如画字 ，朱漆为饰，故名画戟。还悬有彩绸 ，上系金钱 ，叫金钱五色幡），青龙戟（单月牙 ，杆上画有盘龙 ，朱漆为饰，悬系彩钺叫金钱豹尾子） 、蛇龙戟（戟刺为蛇形 ，余同青龙戟）、月牙戟 、东方戟 、护神戟和戟镰、常胜戟等 。短柄双戟分单月牙（练者多） ，双月牙 。也系有彩缨球，今皆系红缨。
戟初为兵器，后深化为仪仗和装饰物。如帝王驾前卫士执戟侍立 。明代民族英雄于谦的《漫题屋壁》诗末两句曰：“门前无列戟 ，错认野人家 。 ”列戟是官爵的象征。富户条案上古瓶中插银戟 ，取戟与“给”谐音，象征富贵、自给自足 。墙壁上挂有戟图 ，上画之戟 ，中为双月牙青龙戟，两旁斜插有单月牙青龙戟 。
十八般兵器－－钩
钩是一种多刃的兵器 ，系由古兵器戈演变而来。春秋战国时期戈 、钩 、戟并用 ，从卫墓出土的铜钩来看，钩的形状似戟 ，只是戟上边为利刃 ，而钩上边为一线钩形，故名钩 。颜师古注：“钩亦兵器也 ，似剑而曲 ，所以钩杀人也 。 ”古战场上用钩者颇多。两晋时，英勇善战的冉闵就“左操双刃矛，右执钩戟 ，以击燕兵 ，斩者三百余级 ” 。武术中所用的钩有单钩、双钩 、鹿角钩 、虎头钩、护手钩等 。技法有推钩 、挫钩 、撕钩、提钩 、钯钩 、分钩、搭钩 、行钩 、云钩、托钩、献月等。演练进要求有起伏吞吐的身法来配合，因此有“钩起浪势”之说 。
斧与钺
斧与钺是罕见的兵器 ，斧钺在古时候是不分的 ，长柄巨斧名为钺，也叫大斧 ，长达2.66米 。《古今注》载：“金斧黄钺也 ，铁斧玄钺也，三代通以断斩”。但由于使用方法的不同 ，斧和钺还是有所区别的 ，凡在斧背上有钩或斧上有枪刺者，即为钺。
长柄的斧和钺 ，古时多为马上用的重兵器 ，有“祥手宣花斧 ” 、“开山斧 ” 、“偃月斧”、“金蘸斧 ” 、“开山钺 ”和“压丑钺”等 。短柄的斧，有单，双斧之分 ，为古时步兵所用 。短柄因形状扁宽 ，也称为“板斧 ”。黑旋风李逵使用的就是两把板斧 。
斧和钺历史悠久，1972年河北藁城县台西村曾出土了一件商代青锏钺 ，它说明了我国早在三千年前就已经使用青铜的兵器了 。陕西出土的秦代“钺 ”做工相当精致 ，有刃，有背 ，上面铸有纹饰。斧和钺舞动起来 ，姿势优美，风格粗犷 ，豪放 ，使用方法有劈 、剁、搂 、抹 、云、片等，带刺 ，带钩的钺则多刺 ，钩两法，由于斧和钺演练起来比较笨重，加之很多传统套路已失传濒于失传 ，故现在武林中已很少见 。
叉与飞叉
叉是古代作战时长刺武器之一 ，属十八般兵器之列，叉最先本是一种生产工具 ，据古籍记载 ，远古人们打猎捕鱼，大多用叉 ，《水浒》中解珍 ，解宝打虎时用的就是钢叉 。明代的兵书《武备志》中还记有一种“马叉”，上可叉人 ，下可叉马。叉按形状可分为：牛角叉（俗称虎叉） 、三须叉 、三角叉、龙须叉（俗称两股叉）等 。叉长约五六尺 ，在叉座间镶有铁片或系有彩绸之类 。
叉演练起来风格独特，使用起来叉头 、叉柄可用 ，它的用法据传有32种之多 ，如拦 、横、捂、拍 、掏 、挑等。武林中叉的演练甚为罕见，传统的著名套路，有太保叉、飞虎叉 ，龙须叉等 。飞叉 、俗称“开路 ” ，是由叉演变而来的 。人们用鱼叉投掷大鱼时，在叉柄 上系缚绳索 ，使用时将叉掷出 ，然后抓着绳索又将叉收回。投掷不中，在绳索收回时 ，要接住在空中转飞的鱼叉 ，是要有一定的技术，因而飞叉的技巧 ，就是在接鱼叉的基础上发展起来的。另外 ，叉即是生产工具，又是战斗武器 ，和人们的生活极为密切 。在我国民间 ，每当春节 、元宵佳节或庙会及盛行“出会 ”活动，那寒光闪闪，鸣声铿锵的飞叉的表演总是在各种游艺节目的前面 ，担负着“开路”的任务 。民间练飞叉的组织也叫做“开路会 ”。
飞叉的表演 ，技巧性很高，表演时不能用手握叉 ，任凭它在臂、腿 、背上转圈翻滚 ，这就需要运用肌肉的紧张或松弛和用力的大小，来调整飞叉的重心和速度 ，控制飞叉的起 、落、转 、合 。还可以做出许多花样 ，如抡高 、踢高、“怀中抱月 ” 、“过桥”等 。
武林中擅长飞叉的名家很多，已故著名武术家郑怀贤就善舞飞叉 ，早在1936年他做为中国武术代表队的成员 ，去德国柏林参加第11届奥林匹克运动会时，就表演过飞叉。山东著名民间艺人 ，“飞叉大王”刘仲山 ，身怀绝技，而且，他也是擅长“潭腿门 ”的拳脚 。
百兵之首――棍
我国北方多称棍为“棒 ”或“白棒”方则称“棍 ” ，而古代多称棍为“梃 ”或“ ” ，名称虽异，实为一物 。棍为无刃和兵器 ，素有“百兵之首 ”之称。
棍的历史悠久 ，是原始社会主要生产工具之一，也是最早用于战争中的武器之一 。占国时 ，孟子曾对魏惠王说：“王如施仁政于民……可使制梃 ，以挞秦楚之坚甲利兵矣 。 ”而俞大猷所著《剑经》，是集棍法之大成著作。
我国古代棍术流派甚多 ，明代已有少林棍 、紫微棍、张家棍、青田棍 、赵太祖腾蛇棍 、贺屠钩杆、牛家棒 、孙家棒 、巴子棍、俞大猷棍法等十几种著名棍法 。嘉靖四十年抗倭名将俞大猷奉命南下 ，取道河南，遂访少林寺 。观少林棍法后 ，俞认为“已失古人真传”众僧“愿受指教 ” ，并扒宗擎，普从二人入俞军中学习，三年后二人返寺 ，又教百人之多 ，少林棍法由此驰名海内。明万历年间，安徽休宁县著名武术家程冲斗曾投师少林寺学艺 ，并将所学少林棍法依势绘图并附文学说明公布于世 ，这就是《少林棍法阐宗》一书，此书为研究古代棍法的演变和发展提供了珍贵的资料。