其实人类是无法回答这条问题的，因为它超出了人类的知识范畴及思考能力之外。 虽然我们是所有已知生物中智慧最高的 ，但无论身体内部器官或对外感官甚至某些生物特性
，都和其他动物有很多雷同之处(都是有心肺肾肠胃肝脾，都是靠眼耳口鼻及其他同样的身体触觉 ，都会以如何能令自己生存得更悏意为目的) 。如果人类存在是有目的的话
，其他动物存在也会有目的
。但事实上人类对这世上所有生物存在的目的及意义都不知道。 要知道生物存在的目的，首先必需知道生物为何会存在 。进化论只是一只叫做达尔文的低智慧动物创建的假设性论说(如果有某一天体上的生物群 ，IQ全都超过500以上的，相对于该生物族群而言
，达尔文毫无疑问会是低智慧动物了)，当中有很多未能完满解释的地方
。再者说人类是由单细胞进化而成颇难令人信服 ，单细胞未完全进化成物种之前是甚么？细胞非细胞
，物种非物种？ 直至现在这一刻，我们仍对生物从何而来茫无头绪 ，甚至连一点点概念也没有
，未知生物从何而来也就无法知道生物存在的目的。由是人类创建了一些宗教 、哲论
、假说等，甚至将其纳为个人信念 。但信念却并不等同于事实。 有人认为人类是外星生物的得意杰作
。而我则会说 ，人类及其他生物的存在目的及意义是出于人类未知的原因
，而这原因可以和外星生物完全无关， 可以完全超出所有学术领域的概念。 最后你会发现一个现象 ，人类一直努力地把自己和其他生物划清界线
，而我则会接受回归大自然 。

生存的目的 ? 简单地答: 第一 :为了延续生命而生存. 第二 :为了爱和被爱而生存 生存的意义 ? 简单地答: 第一 :为了生命而生存 第二 :为了爱而生存 每人都有存在的价值

要知道生存的目的和意义

就要知道自己存在的价值

最基本就是生命和有爱. 只为了追求虚妄的东西而生存是十分可怜; 虚妄的东西包括很多方面

你能说得出来吗 ?

人，哲人最想了解的问题 ，就是┌为何而活着┘、┌死后去哪里┘ 、┌有无彻的离苦与永恒的喜悦┘？经过二十多年探求
、几乎遍及各领域学问，终于认为非编注此书不可！原因有二
，这本书对刚才三个问题，有最正确与最好的解答及到达的方法
。另一个原因是 ，释迦牟尼〈佛陀、乔达摩〉所留下的教法遭到部分的增删或曲解
，甚至假托其所说！其中，以西元前一世纪以后印度北传各区域之经典为最。本书的使命 ，仍在找出佛陀的初衷
，仍在揭示最有益人类的思想和道路 。如果不仔细观看本书，你可能辜负你此生
。 虽然尚有许多更深奥的经典

历史上的佛陀并无意创立佛教（不崇拜任何神祇 、不祭祀、没有仪式。） ，但适应后世各阶层需求
，逐渐演变成「佛教」 。现今，在约定俗成吓 ，本书暂名为《根本佛教圣典》
，然莫忘佛陀的教法乃是「佛法」而非一种宗教
。「根本」一义，乃欲找出最接近佛陀教诲原意之意。但乃需从所谓的「原始佛教」中去过滤 ，胜制这些资料更混杂的部份 「部派佛教」的特色 。由于南北传圣典之间的同异比较，在经过末学的精选
，应该算契合乔达摩的本怀
。在藏
、汉传佛教走向哲理思辩之后

产生佛法与生活逐渐脱节的现象

但原始的佛陀教义是很生活化的

本经选辑更显出根本（原始）佛法着重日常生活的道德实践之宝贵。 .myblog.yahoo/nn575719/article?mid=1&prev=3&next=186&l=f&fid=6 .myblog.yahoo/nn575719/article?mid=95&next=39&l=f&fid=1

「生存的意义」到底是怎么一回事呢？ 这一个命题，其实追源自古希腊时代甚至更远古之前 ，人类早已在发问和思索
，更是世界各地不少哲学家都要穷一生精力去追求的答案 。现在，我试着简单地说一说各宗教对生存意义的看法。 佛教的 观点是 ，凡人一生的目的便是来受报还债；若知道人生难得
，能够知善知恶、为善去恶，人生就有了意义；如果又能进一步积极奉献 、帮助他人 ，这也就是人生的价 值
。而从 *** 的角度
，则提醒人活着在世的意义，就是对自己
、亲戚、朋友 、社会
、他人及 ***  ，要尽所应尽的责任和义务；除此
， *** 要人面对种种生存的挑战， 使人有机会把理想付诸实践。 走到理想的终点 在天主教方面 ，生存的意义便是如何迈向真、善 、美
、圣的境界，最终达至天人合一
，回归到万有的真原天主那里去 。而基督教则认为，我们生存是要在每日的生命里活出基督的样式 ，将福音广传天下
，让更多人能得到这份宝贵的恩慈
。 不 论你是哪个宗教，又或是尚未有任何的宗教信仰也好 ，但你却必要知道
，每一个人存在于这世界上必然有着某种特定的意义。我们来到这个世界上，都不是由自己所 选择 ，可能是大自然天道的决定
，也可能是神为你拣选的道路，但既然你已踏上了这条单程跑道上 ，你就无法回头
，既然如此，终日唉声叹气 ，埋怨自己无可选择地 出现，甚至想着就此「离场唔玩」
，都不过是一些消极、逃避面对现实与困难的做法 。为何不尝试鼓起勇气，想想如何能闯过这条荆棘满途之路 ，走到你理想中的终 点站呢？ 对我黄毅力来说
，生存本来就是一份美好的礼物，你未必需要在人生干出甚么丰功伟绩 ，只要学懂去珍惜和善用它
，经已是无悔一生
。我也 相信，人并不只是为着生存而生存 ，虽然我们都是一个的个体
，但人与人之间却总是由一条无形的线连系着，我们努力生存 ，同时也是为着养育我们的父母而 活
，也为下一代去好好生存，给他们树立正确的榜样。 路不转人转 自杀并不能解决问题 ，只会把问题带到另外一个时空 。试想想，若你欠债
，纵然能驾着车子从港岛区逃到九龙，但你认为这样就不需要还钱了吗？当然不是啦！ 自杀亦是一样 ，不过是一个责任上的逃避
，若你的心 、你的想法一天不去改变，你的痛苦 ，最终还是一样永远伴随着你
，一同被带到地狱又或是另一个空间去
。 环境不能改变，但我们的心却能够改变。与其终日去想到底自己生存为何 ，不如就给自己寻找甚至创造出意义来吧
，生存本该是有无限的可能性，你无法选择出生与否 ，现在就尝试去选择
，如何活得更快乐吧！

为何所有存在的东西都要有原因

有目的? 人类存在不过是一个结果(天择之的下偶然) 要问意义

先问街边石头存在的意义来得更直接深入

存在的意义在求生而非求死 .

[纯粹探讨] 对不起 我想反问

何谓[意义] ? [意义] = 存在的用途? [意义] = 追求的目标? --------------------------------------------------------------------------------- 我想

人类为世界带来许多灾难

从环境的角度来看

人类的存在绝对是无益的 叔本华的一点

我是很认同的

他说人类的存在其实并没有意义

我们生存只是基于本能

所有生物的本能 ------ [不想死] 的本能 。 社会

城市 为人类造就了安全的环境 有些人的本能慢慢被抹杀
。 就像野兽被困在笼里久了

它的眼神也会变得呆滞

失去原有渴望生存的野性。 答案是

相信自己 做一些自己真正觉得幸福的事 存在的答案

不是由别人来决定 。

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人类存在的意义何在?为繁衍下代生存而存在

为追寻无名烦恼而存在.

咁好讲全人类至，先问问你自己 ，你存在世上有何意义﹖你见到嘅种种争斗
，享乐，游戏全皆因为你系存在的 ，如果你唔存在
，呢个世界未必会系你所讲嘅模样，你可能唔相信 ，但有关系吗﹖若果你唔存在
，呢个世界系点对你有啥关系﹖ 所以你嘅存在系要认识呢个世界呢个宇宙，有兴趣试试搜寻"存在主义" 。

人类生存的意义是什么？

一,个体意义. 人之区别于动物,就在于人拥有思维.这几乎在逻辑上已成为肯定.但相对于宇宙,人类的思维则是可有可无的,因为它的存在对于宇宙根本就是微乎其微的相关性因素.就算只拿地球作个标准,人类的思维产生的智慧也只是很渺小的,它甚至连人类自身都不可完全理解.假如人类没有伴随其他动物产生,又假如人类仅仅只是弱式群体,那么世界的主体又将是什么呢? 脱离了群体的人类个体就是动物,那时人的存在的意义就会蜕化为性.性是人类与其他动物除生存之外的最根本共同点.它天然的快感让个体获得精神和肉体的共同满足.宗教意义里的性是被压制的,它是罪恶的源泉.被认为是肮脏的.对于原罪的忏悔让人们生出精神层次的对性的镇压.西方是宗教的西方,虽然在科技发展的冲击下,宗教意识已然淡化,但宗教教义是西方人心目中最完美的道德律,它已成为烙印.是不可能被完全淡化掉的.所以,对于性的压制在西方仍会继续下去.在东方虽然没有宗教教义的制约,但其传统文化所具有的维护统治和定义道德的双重功能,也让人们不敢越雷池半步.西方和东方两种不同文化族群同样对性的压制,应该不是偶然的重合.相反,它是人类所共有的深层心理价值趋向的外在表现.而这种不同文化对性的共同压制为人类认识人存在的个体意义造成了雾帐. 剥离除一切,性的自由体现为人的最终自由. 个体的人的存在是纯粹的,不搀杂任何世俗的因子.人的智慧也只是人生存下去的一件工具,个体行为不需要顾及到道德和法律.此时,人性回归本位,弗洛伊德所说的 ”本我
”才会现出其本然面貌,这时的人只为自己活着.人性中的性意识也不再被压制.人存在的个体意义也就直接体现为性了.

二,社会意义 人毕竟是社会的动物,他不可能脱离社会群体而游离存在.而一旦有人脱离社会并且生存下来,他就会退化为动物.例如,全球范围内发现的不只一个狼孩,他们只是一群人形动物. 社会的形成是伴随着人类的产生而产生的,社会的发展史即是人类历史本身.社会意识形态的先进程度体现为在政治,经济等各个领域的文明程度.时至今日人类社会已经相当先进,但长久的发展历史中社会的结构却变化甚少,人类存在的社会意义也重来就没有变过.人活着在社会里,其意义唯一确定为利益.不论何人处于何种地位,其行为本身的目的即获得利益,这个世界不具有真正伟大无私的人.或许这令人很难以接受,但人性最深处的元人性不容许人类真正无私高尚. 道德--真,善,美的代名词.每一次重大科技进步都会引发大规模的道德危机,虽然,这危机具有原创性优势地位的特征,即,在科技进步的发生地,它表现的较在其他区域的要更加激烈.道德危机过后的道德重定位,只是利益重分配后的安抚.其实,道德的最高范式根本就没有变—真,善,美是极限的境地,没有人能达到,更没有人能超越. 人在社会里,不能没有道德.但人的真正社会意义是利益,而利益的价值需要社会的承认,所以,道德,利益和社会是一组相互排斥又相互依附的矛盾体. 先贤名哲告诉我们的大道无私也只是为维护社会秩序的善意欺骗.当然,在人类没有进入共产主义社会之前,大道无私还是应该提倡的.但提倡不应再是欺骗,人们有权利认清其存在的社会意义的真实面目—利益.

人存在的终极意义. 人存在的终极意义的价值赋予主体不再是人本身.它是超越一切的存在. 超越人类自身,人的存在只是在于支撑另一个存在的存在,但人类的存在绝不是影响这个存在的唯一和主要因素.这个存在支配了一切,它就是那个潜在的无形神秘规律或法则.这个存在具有永恒的意义,它不会因人类的灭亡而消失,同时,它不需要人类的努力亦可安然横亘于宇宙间. 人存在于一个三维的夹缝空间里,人类的存在不具永恒的意义,相反,构成人类存在的夹缝空间的那个异度世界才是永恒的.也许那里没有生命的具象,但因为不生,也就不灭,所以永恒. 存在于人类世界之外的那个赋予人类存在意义的存在不是以人类智慧能探考的.但这并不影响我们对于人类存在终极意义的确定. 相对那超越一切和主宰一切的存在,人类的存在及其活动对它的影响是微小的,甚至根本就不存在什么影响,它和人类只是相关性地共存.这样看来,人类存在的终极意义,就是无意义.

(1)生命的意义就是生命存在的意义 ，就是“生命的存在有什么意义？”现在的人们普遍接受存在主义的观点，认为存在先于本质
，生命本无意义，不存在任何先决的意义 ，我们活着就是要去创造出这个意义
。从这个角度说
，意义是主观的，人自己定义的。这样一来 ，生命的意义就变成了每个人自己的观点 。

人类幸福是社会发展的基础
，没有人类幸福就谈不上社会发展
。社会发展首先是为了人类幸福，但社会发展不仅包括人类幸福。人类幸福可以是静态的 ，而社会发展则是动态的过程
，静止就意味着死亡 。社会发展的含义是：探索和改造宇宙自然环境使之更适合人类生存；创造出更多的物质财富以满足人的各种需要；改进社会制度和结构使之更有利于生活在其中的每个人的幸福；增强人自身的能力，产生超人；使整个世界更符合理性
、更理想 ，朝着完美的极限前进。

纯粹就生命来说
，象石头一样，也可以说生命是没有意义的
。然而 ，从进化的角度来看，没有生命就没有进化
，生命对于进化是有用途的，生命是进化的载体。如果没有过去生命的存在和进化 ，就不会有现在的生命 。所以
，过去的生命对于现在的生命是有用的、有关系的，因而是有意义的
。同样 ，现在的生命对于将来的生命也是有意义的。过去的人们创造了我们现在所享受的物质文明和社会文化
，他们的生命对于我们来说是有意义的，如果没有过去的人们的努力 ，我们决不会有今天的成就 。同样
，我们的生命对于我们的后代是有意义的，因为没有我们现在的存在和努力 ，也不会有人类社会更美好的将来
。

假如说人的生命没有意义
，对于自己之外的其他人没有用途 、不发生关系，这显然不符合实际。我们知道每个人的生命对于亲人朋友都是有价值的 ，对于我们来说，他们的生命当然是有意义的
，失去他们，我们会感到悲痛 。而且我们正是从这些关系中感受到我们生命存在的意义
。假如人的生命没有永恒的意义 ，那么当我们死后
，我们的生命对于后人就没有用途
、不发生关系，这从进化和社会发展的历史来看 ，显然也不是事实。如果我们死了便灰飞烟灭、不会对后世产生影响
，我们的后人也将和我们一样永远生活在原始社会，甚至根本不会有人类产生 。

假如说人的生命没有意义 、每个人赋予自己生命任意的意义 ，人只为今生今世活着
，死后万事皆空、一切都没有意义，就像路易十六所说的“我死后 ，哪怕洪水滔天
。 ”
，那么，由于每个人所赋予自己生命不同的意义 ，这些意义可能是相互冲突的
、不稳定的，由每个人的生命意义共同作用所产生的人类社会的发展方向将是漫无目标的、忽东忽西的
，全凭人们对于意义的理解，这样的结果不可能产生稳定一致的前进方向 ，社会不可能持续向前发展。这与人类社会发展史是相矛盾的 。

人活着并不一定要有意义
，但如果能够有意义，人会活得更充实。人不是为社会而活着 ，而是为自己活着
，然而，人又不仅仅是为自己活着 ，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好
，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好
。

所有的人活着都是为了幸福 ，这是一个普遍的规律。生命的意义不过是长长的进化链条中的一环——

(2)一 、我为什么活着

"为什么
，我活着？"

很多次，我这样问自己 ，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的 。

这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来
，忙来忙去就是些柴米油盐
、吃喝拉撒的事，这样的生活不痛苦吗？有些人生来富贵 ，不愁吃穿
，过着奢侈放荡的生活，大肆挥豁于灯红酒绿之间 ，这样的生活又有何意思？到不如勘破生死
，远离红尘的喧嚣，采菊东篱 ，悠然自得
。

活着为了什么？毕竟现实太过残酷
，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前 ，倍受困苦的侵挠
，偿不尽的酸辣。"不为五斗米折腰"的硬汉又在哪里？一个连最起码的生活都维持不了的人，又何谈人生价值和理想追求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？"仓禀实而知礼节 ，衣食足而知荣辱"一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏！

这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想
，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人很幸运的实现 ，得偿所愿
，而有些人只能埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来 。每个人都渴望梦想成真的惊喜 ，就是梦里偷着多想几次也是幸福的
。不可能人人都成为商界巨头 、文人骚客
、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的
，正如钓鱼，钓者是一种收获 、成功的享受 ，被钓者是一种不幸。罗丹说过
，世间的活动，缺点虽多 ，但仍然是美好的 。也许生活就是如此吧！

昨天同事跟我闲聊
，说他们村里有一对年迈夫妇，丈夫瘫痪在床 ，大小便失禁，生活不能自理
。不幸晚年丧子
，更是贫病交加，孤苦无依 ，可谓困难之极。七十多岁的老奶奶仍然不屈不挠
，靠捡些破铜烂铁和村民的微弱接济度过风烛残年，直至生命的最后 ，始终细心照料丈夫
、不离不弃！听了之后
，我的心禁不住一阵阵抽搐，热泪打湿了眼眶 ，突然之间
，我似乎顿有感悟 。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子；我们的生命也不是为了在费尽心思的刮骨索取、争名夺利中蝇蝇度过
。也许我们一生都将平平凡凡 ，但能够做到一生都平平淡淡是再也伟大不过的事情！平凡本身就是一种伟大。

活着能干多少事！如果明天我将老去
，今天我该做什么？我会毫不犹豫的做我最想做而又一直没能做的事，因为我不想带着遗憾离去！可是我为什么要这么想呢？为什么不今天就这样做呢？做我想做的 ，吃我想吃的，玩我想玩的
，非要等到老去的时刻才空自悲切 、自责自怨！

迪卡尔说："我思故我在"，活着 ，就要表明自己的存在
，表现得与死不同 。你是否开怀笑过，你是否切骨痛苦过？一个短暂的回忆足够让人幸福一生 ，痛痛快快流泪的人也是幸福的。人生在得与失
，苦与乐之间不断轮回徘徊，"在一切失去时 ，希望依然存在"
。生活不是一种负担
，无论成败得失，无论悲喜哀乐 ，无论精彩平淡
，无论贫富骄奢，只有挚爱生活才能享受其中乐趣 ，我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。青春不会永驻，漂亮
、狂喜和生命
，总有一天会消逝，而爱是永恒的 。爱生活 ，生活就会快快乐乐
，不管人生道路怎样，快快乐乐就够了 ，难道还需要更好理由吗？快乐没有理由
，生活没有理由！

我们没有必要羡慕别人，没有必要自艾自怨 ，更没有必要娇媃造作的装算
，也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表，虚伪不仅是一种负担 ，更是一种痛苦！放开了,你同样快乐
。幸福只是一种生活的感受
，生活就是一种真实的感受，只要我们向往明天的美好 ，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有
，你将属于幸福、快乐永恒！

二 、生活就是爱

"甘瓜苦蒂，天下物无完美"只有爱才是完美的。不问苦乐 ，不问得失
，不计成败，尽你的心去爱就是 ，"除真挚的心灵外
，再没有高贵的仪容" 。

爱是无私的，爱是纯挚的
。爱生命、爱生活
、爱他人……爱更多的是给予 ，而不是索取。泰戈尔说过："采摘花瓣的人得不到花的美丽"
，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛 。比花儿美丽的是爱 ，花儿的美丽是大自然天然的给予
，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵！

爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情 ，到人与人之间的相互关爱；从对家人的疼爱，到对他人的爱护；从对生活的热爱
，到对国家人民的博爱，都是高尚的
。爱亦是博大的 ，不但要爱自己、爱生活
，更重要的是爱他人 、爱人民
、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义 ，倒不如说其没有真爱
，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂！

爱本身没有大小之分 。只要是对他人 、对人民
、对国家的付出 ，无论多少都是同等伟大
，所有献出的灵魂的东西都是美丽可爱的，值得人们称颂的！

爱 ，首先从自己做起
，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活 ，又怎能懂得善待别人
。

你知道小男孩的故事吗？有一个小男孩因一时气愤对母亲说："我恨你，我恨你……"山谷传来回音："我恨你
，我恨你……"。小孩很害怕，跑回家对母亲说 ，山谷里有个很坏的小孩说他恨他 。母亲带他到山边并要他喊："我爱你
，我爱你……"小孩照母亲说的做了，这次他却发现 ，有一个很好的小孩在山谷里对他说："我爱你……"

爱是平等的
，也是相互的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么 ，你播种什么就收获什么
，你给予什么就得到什么
。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换 ，感情只有用感情来搏取 。

人活在这个多元的世界
，就是要学会相护关爱和帮助
。我们关心他人，理解他人 ，帮助他人，同样又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢？没有谁愿意孤独的生活在这个世界上！一颗树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。生活就是爱的凝结
，一个从不给予别人爱心的人又怎能得到别人的爱呢？爱是我们互相交往 、共同生活的纽带 。

把爱存在心中，温存永远相伴！

世界因为有爱而变得美丽 ，生活因为有爱变得精彩
，用心去生活，全心去爱生活的点点滴滴 ，生活会让你天天快乐
。爱本身就是一种快乐
，只有懂爱的人才能真正享受生活！

三
、生命就是一种境界

"生命犹可贵，千金亦难买"人的生命是至重、至贵的 ，当一个人失去生命的时候
，其所拥有的金银财宝 、名车毫宅都将人去楼空
、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存 ，"人吃饭是为了活着
，但人活着不仅仅为了吃饭"，生存只是一种手段 ，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求 。

一个人怎样实现和创造自我的价值呢？一个人
，一种活法
。每个人都有其独特的生活方式。以其生活的价值观、人生观的不同可分两类 。一种是以天下为公，"先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐"
，博大胸怀，以天下为己任 ，"为中华之崛起而读书"；另一种人
，揣怀着"人不为己天诛地灭"的自私心理，无孔而不入 ，损人利己
，唯利是图
。但无论怎样，为公也罢 ，为私也罢
，没有一个不是通过艰苦卓绝的努力奋斗来实现其人生观 、价值观。这个世界只有一种观念的实现是轻而易举的，那就是选择死亡 。

人的价值的实现即是自我的实现 ，通俗的讲就是事业的归宿，对社会贡应有之力。这是我们所渴望的
。为了这个理想
，许许多多的人不顾艰辛困难，奋勇前进 ，不惜头破血流
，伤痕累累，甚至于抛头卢、洒热血亦在所不惜 ，只要有这个理想的支撑
，生命就有源源不断的动力，一直不竭！

人 ，就是应该具备一种精神
，一种敢于斗争，不怕苦
、不怕累 ，不怕流血的大无畏精神；一种永往直前
，百折不挠的信心！生命就是一种精神、一种追求！

一切的酸 、甜
、苦、辣，一切的艰难痛苦 ，一切的风风雨雨，一切的成败得失
，对于我们来讲，从来就不是痛苦和失败 ，而是失败中的成功
，是快乐的享受。不错，我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受 ，独一无二的享受！我们的生命将上一个新的阶段
，从此就没有所谓的"苦"和"痛"，"得失"和"成败" 。这也许就是真正的"不以物喜 ，不以己悲"的圣人心境吧！

生命就是活出一种境界
，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界 ，一种成功的超脱
。

没有爱情的爱情又将是什么样的爱情呢？我也是朦胧而语。

我向往着梦中的女孩会如约而至
，渴望着那奇迹从天而降，相信总有一天会有那一刹那的心动！

一天天 ，时间如飞的过，心中的失望日渐滋长
，希望亦难免低落 。我知道它离我已走得很远，很远……但我仍然禁不住那梦里的亲切呼唤 ，那温柔缠绵的思念和若即若离的牵动！我禁不住遐想！人有很多事情都是不由自己所控制的
，更无法压制自己的感情，就如洪水越堵就会暴发得越是汹涌！

我依然坚守着这份虚渺的信念 ，我相信这个世界是有奇迹的！一个根本不相信奇迹的人又怎么会讫求奇迹的眷顾呢？只有相信才会拥有！我相信
，所以我一定会拥有
。诚然，这是一个没有期限的等待 ，也许最终我会一无所有 、心力憔瘁！但我无怨无悔
，爱其本身就没有错与对之分。

“不求天长地久，但求曾经拥有
”无怨无悔的追求过 ，就已经够了 。虽然只是缥缥缈缈
、若有若无的
，但它给我带来了许多温馨的回忆！就让我在梦里缠绵吧，这不也是一种美丽！

我知道终究会失落 ，不是有人曾说“让我抱着温柔的梦相思到老”，我想
，追求的不过如此吧！

我没有爱情，但却永远的拥有爱情－－没有爱情的爱情 ，虽然虚幻
，但却正在拥有！

你知道什么叫孤独？什么叫寂寞吗？我知道，让我告诉你吧！孤独和寂寞是一对双胞台 ，他们一同成长
，相互依存，谁也离不开谁
。但又相互区别 ，各有不同的。孤独因为寂寞而孤独
，寂寞是前提，孤独是结果 。没有孤独的寂寞充其量也不过是少许的烦恼而已
。

远离孤独就必须先远离寂寞。

我是孤独的 ，因为我曾经说过我是拥有没有爱情的爱情
，既然是虚幻的，其肯定是寂寞的 。也许有人会同情我 ，可怜我的孤独，但我说
，你错了，我很快乐 ，这是一种清高的快乐
，不是没个人都能享受的，只有身在孤独中的人才能深深的体会 ，就像是没有见过大海的人是怎么也想象不出大海的壮阔。我喜欢这种孤独的快乐
。它让我学会思考
，让我奋斗不息！

孤独寂寞也罢，没有爱情也罢 ，这只都是一种境界罢了。有了这种境界也就拥有了一种平和的心态
，也就有了无上的快乐 。其过多的追求就是一种错误！