黄帝 轩辕氏
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号 。姓公孙,生于轩辕之丘 ,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干 ,成年后聪明坚毅。
建国于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏 。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯 ,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭 ,神农氏无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿 ,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下 ,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝 ,成为天下的共主 。因有土德之瑞,故称为黄帝。
不久,天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在 ,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附 。后来,蚩尤被尊为战神。
炎帝虽然被蚩尤打败 ,实力尚存。他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗 。炎 、黄二帝发生火并 ,决战在阪泉之野进行。经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立 ,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐 。
黄帝在位时间很久 ,国势强盛,政治安定,文化进步 ,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数 、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧 、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝有四妃十嫔 。正妃为西陵氏,名嫘祖 ,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏 ,名女节。又次妃为彤鱼氏 。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚 ,深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:「姬、酉 、祁、己、滕 、蒧(草花头下面咸 ,音「真」)、任、荀 、僖、佶、儇(音「宣」) 、衣。
每个民族都有自己的传说时代,黄帝就是中国传说时代的一位代表人物,人们在他的身上集中了古人的各种优点 ,诸多创造,他带领中华文明从野蛮向文明发展,从而将他奉为人文始祖 。根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争 ,使中原各部落实现了联合,并做了许多好事,因而在古人的口传历史中占有重要的位置。
黄帝的来历
黄帝为中国开化时代最初之君主 ,亦被承认为中华民族之共祖,姓公孙,生於轩辕之丘(河南新郑县西北) ,称轩辕氏,国於有熊(今河南新郑县),亦称有熊氏 ,少典氏之子 。黄帝生而灵异。《史记》称其“以土德王,故号黄帝。”汉纬中已有不少有关黄帝的内容,按其说法 ,黄帝是北斗神,他的孕育和诞生整个就是一个神话:有一天,黄帝的母亲附宝去往郊外,一个巨大的闪电在北斗星的周围耀眼地闪烁 ,使附宝得到感应,于是生了轩辕 。轩辕的胸部生来带有“黄帝子 ”三个字。黄帝具有劾制鬼神的神力,《列仙传》记黄帝“能劾百神 ,朝而使之。”早期道教有一种用以劾鬼的法器“黄神越章”,还有一种专门用来为生人和死者解除灾殃的墓葬明器“解注瓶 ”,都是根据对黄帝神力的信仰而来 。
黄帝的武功1.阪泉之战—时,天下共主炎帝神农氏八世 ,暴虐无道,黄帝率诸侯与战,败神农氏於阪泉(河南涿鹿县东) ,遂代神农氏为天下共主,版图东至於海,西至甘肃 ,北至河北,南至大江。2.涿鹿之战—时,诸侯多归黄帝,独苗族蚩尤不服 ,与黄帝战於涿鹿(今河南涿鹿县),蚩尤能作五里雾,黄帝与其久战不胜。黄帝乃作指南车(车上有神 ,常指南方)以定方向;西王母派遣九天玄女下凡,把灵符、道法和《阴符经》传给黄帝,遂擒杀蚩尤 ,天下乃定 。
黄帝的文治黄帝既定天下乃与诸臣共订典章文物,遂有如下的各种发明,使社会民生接近今日:
纪时:帝使大挠作甲子 ,以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥,共六十年为一周期),即道教之六十元辰。
数学:隶首作数 ,定度量衡之制。
军队:风后衍握奇图,始制阵法。
音乐:伶伦取 谷之竹以作箫管,定五音十二律,合於今日 。
衣服:元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药:与岐伯讨论病理 ,作内经。
文字:仓颉始制文字,具六书之法 。
铸造:采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。
其他:舟车 、弓矢、房屋等之发明。
黄帝成仙黄帝年近百岁,弃帝位 ,从列仙游,(务光子、容成子、广成子 、紫府先生、中黄丈人等)采首山之铜,铸鼎於荆山之下 ,鼎成之日,年已百岁,有龙从天而降 ,接引黄帝,升天而去,成为天上五帝之一 ,南朝陶弘景在其《真灵位业图》中,列黄帝於第三神阶之左,称为元圃真人轩辕黄帝 。