距今6500多年前 ，以黄帝和炎帝为首的华夏部落联盟和在以蚩尤为首的九黎族部落联盟 ，为了争夺河北地区适宜耕耘的土地，在逐鹿地区展开激战 ，是为逐鹿之战。最终黄帝和炎帝击败蚩尤 ， 拉开了我国由野蛮迈向文明的序幕 。
之所以这场远古时代的战争会让人产生有“地外文明”参与的联想，是因为关于这场战争的历史记载 ，出现了许多双方利用“风雨雾雷电 ”等自然现象交战的描述 ，而蚩尤则被描绘为铜头铁臂、食石沙子 、力大无穷的形象 。本来是一群原始人之间的战争，仿佛是一群神仙在打架。
比如交战初期 ，蚩尤利用大雾 ，使黄帝九战不胜 。黄帝在发明指南车后才辨明方向，冲出大雾 。而后黄帝在玄女的帮助下把东海神兽夔做成了80个大鼓，用巨大的鼓声吓退蚩尤。在激战数日后 ，双方在冀州之野决战 。黄帝用应龙发动水攻 ，蚩尤请风伯雨师，以狂风骤雨应战 。黄帝又请下了一位叫魃的天女 ，制止了蚩尤的大雨 ，最终杀掉了蚩尤。而魃则无法返回天上，使得这里再也没有下雨 。
我认为 ，这些历史记载读起来是非常夸张 ，但附会为地外文明的帮助就不合适了 。因为那时候没有文字记载，关于逐鹿之战的故事只能靠口头代代相传 ，在传述的过程中 ，情节难免越来越夸张离奇。比如交战时可能正值雨季，对战争产生了影响 ，所以古人把“风雨雷电雾 ”等自然现象当成决定战争胜负的关键因素。而应龙 、玄女、风伯雨师等神话人物可能是后人的附会 ，也可能是远古巫术活动的印记 。再比如对蚩尤的描绘，说他背上有翅膀，还有81个兄弟 ，且各个铜头铁额 ，力大无穷，这听起来像是高达机组 ，合理的解释应该是以蚩尤为首的九黎部族以鸟为图腾 ，而81个兄弟应该是81个部落首长 。至于铜头铁额，力大无穷则是对他们强悍实力的夸张叙述罢了。
当然 ，把这些理解为地外文明也不是不可以 ，不过，这需要更多的考古印证 ，而不是脑洞大开 。
经典寓言故事1
一只大雁每年都要南北往返迁徙数千公里 。它曾飞越过无数的高山 、江河 、森林、草原 ，见识过各种各样的飞禽 、走兽 、奇花、异草，经历过数不清的狂风 、暴雨 、冰雹、大雪 ，可是它仍然觉得自己的见识非常浅薄。
有一天 ，它正在天上飞，突然听到下面一只知了趴在树上高叫：“知道知道！我什么都知道！”它以为这只知了的学问一定非常了不起，于是它就落下来 ，停在树上 ，准备向知了请教问题 。
大雁问知了：“你都到过什么地方呀？ ”
知了说：“我从这棵树下的小洞里出来，爬了很长很长的路 ，爬到了这棵树上 。 ”
“那你都见过什么呢？”
“我见过身边这很多的树 ，还有在树上叫的这很多只麻雀。 ”
“你经历过狂风、暴雨 、冰雹 、大雪吗？ ”
“没有呀，我不知道你在说什么呢 。”
“你现在多大了呀？ ”
“我出生已经五六天了 。 ”
“那你为什么说你什么都知道呢？”
“难道我知道的事还不够多吗？”
大雁听了 ，知道知了是一个狂妄而又无知的家伙 ，于是不再理它，振了一下翅膀飞走了。
浅薄的人把学问放在嘴上 ，渊博的人把学问放在心里 。
经典寓言故事2一天 ，一只小野猪不知怎的闯进了农民的猪圈 。
小野猪看见猪圈里躺着的几只家猪，不禁诧异地问道：
"看你们的样子多么像我 ，你们都是猪吗?"
一只家猪打了个呵欠 ，懒洋洋地回答说："是啊，我们都是猪。这点还用怀疑吗?"
小野猪说："你们怎么变得这样懒懒散散，没精打采的 ，丝毫没有猪的气势和精神。我们在山林里并不是这样的呀!"
家猪道："我们在这儿 ，吃了睡，睡了吃 ，有人伺候我们 ，舒服极了 。还要到山林里去干嘛?朋友，你也留在这儿享福吧!"
小野猪听了 ，叹道："哦 ，原来如此!我得赶快离开这儿，不然我也要变成和它们一样的懒货了!"
经典寓言故事3触蛮之战：争来争去 ，蜗角之利
戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？ ”梁惠王回答：“知道 。 ”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家 ，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争 。每次战争后 ，总是尸横遍野 ，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来 。”
惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！ ”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？ ”惠王说：“没有 。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中 ，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内 。拿现实的有限与想象的无穷相比 ，岂不是若有若无，微不足道吗？ ”惠王说：“你说的对。 ”晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国 ，魏国迁都大梁后才有梁国 ，有梁国才有梁王 。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同 。 ”魏晋人走了以后 ，梁惠王情绪低落 ，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的 。我们在珍惜生命 ，珍惜我们这个世界 。
经典寓言故事4有一个人拿着吃了可以长生不死的药来到楚国 ，要将这不死的药敬献给楚王。
宫廷的守门官捧着药进宫去，碰上宫中的卫士。卫士问：“你拿的是什么好东西？ ”
守门官说：“是不死的药 。”
卫土说：“是可以吃的吗？ ”
守门官说：“当然是可以吃的呀 。 ”
于是卫士从守门官手里夺过药就把它吃下去了。
楚王知道后 ，非常生气 ，立即派人去将卫士抓来，要将卫士斩首 。可是卫士不慌不忙地对楚王说：
“大王先息怒，请听我说 。我曾问过守门官这药能不能吃 ，他说可以吃 ，我才吃的。我是一个位居守门官之下的卑微小臣，我在征得守门官同意以后才吃那药的 ，因此我是无罪的 。如果说那药是献给大王的 ，别人吃了就算是犯罪，那么这罪责应该由守门官来承担 。再又说回来 ，如果那人献给大王您的真是不死之药 ，您就不该杀我，因为如果您把我杀了 ，那药岂不是死药吗？这么看来 ，那人把送给您的死药说成是不死之药而大王还准备重赏他，就说明他分明是在欺骗您。大王您如果杀了我一个无罪的小臣 ，等于是向世人宣布您被人欺骗的丑闻 ，大王您这样贤明的君主怎么也会被人欺骗呢？您倒不如饶恕我，把我放了，这么一来 ，世人将会称颂您的英明和大度 。”
楚王听了卫士的一番话 ，觉得很有道理，于是下令把卫士放了 。
其实这个卫士得以活下来 ，并不是什么“不死之药”的魔力 ，而是全凭着卫士自己的聪明才智。他用了一个逻辑的二难推理与楚王辩论，戳穿了“不死之药 ”的谎言 。这则寓言告诉我们 ，只要有科学的头脑 ，一个“小人物 ”也可以不畏君主的**，在坚持真理的斗争中做出贡献 。
经典寓言故事5魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质 ，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时 ，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说 ，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎 ，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。 ”庞恭又问：“如果就就是两个人对您这样说呢？ ”魏王说：“那我也不信 。”庞恭紧之后追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王就就是否还不相信？ ”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事 ，所以我不能不信 。 ”庞恭听了这话以后 ，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在那里！事实上 ，人虎相怕 ，各占几分。具体地说，某一次究竟就就是人怕虎还就就是虎怕人 ，要根据力量比较来论 。众所周知 ，一只老虎就就是决不敢闯入闹市之中的 。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎 ，那么等我到了比闹市还远的邯郸 ，您要就就是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不就就是要断言我就就是坏人吗？临别之前 ，我向您说出这点疑虑 ，期望君王必须不要轻信人言。”
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话 。时间一长，魏王果然听信了这些谗言 。当庞恭从邯郸回魏国时 ，魏王再也不愿意召见他了。
看起来 ，谣言惑众，流言蜚语多了 ，的确足以毁掉一个人 。随声附和的人一多 ，白的也会被说成黑的，真就就是叫做“众口铄金 ，积毁销骨 ” 。所以我们对待任何事情都要有自己的分析 ，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
经典寓言故事6南海人赠蛇
南海中有一个岛 ，岛上的人以打鱼为生 。岛民们对付蛇很有办法 ，因此遇到蛇并不惊慌失措 。打死了蛇以后，岛民们看看扔掉可惜 ，便把蛇肉烹调了来吃。这一吃 ，大家发现蛇肉鲜美嫩滑，特别可口，于是 ，蛇肉成了岛民们普遍喜爱的美味佳肴。
有一次 ，一个从没有出过远门的南海人带着家人到遥远的北方去旅游 。他们一家人都爱吃蛇肉，怕到了别处吃不到这样的美味了 ，就带了不少腊制的蛇肉当干粮 。
这个南海人带着家人走了很远很远 ，来到了齐国。他找了一家还算整洁的旅店安顿了下来 。齐国人都十分好客，主人见他们从很远的南方来 ，就热情地招待他们 。每天做好饭好菜给他们吃 ，铺床 、清扫房间 、洗衣服，把这个南海人一家照顾得十分周到 ，房钱也收得很便宜 ，还常常主动向他们介绍齐国的风土人情。
南海人受到这样的款待，心里很是高兴 ，同时也挺感动 ，于是便跟家里人商量着要送些什么礼物给主人，以表达感激之情 。想来想去，他觉得蛇肉最合适 。北方没有这类佳肴 ，主人一定会喜欢的。
打定了主意 ，他便在带来的腊蛇肉里挑开了，最后选中了一条长满花纹的大蛇 。他高兴地拿着蛇去见主人 ，想象着主人开心的样子 。
齐国在北方 ，很少产蛇。齐国人一见到毒蛇，吓得逃命都来不及 ，更别提去吃了 。所以见到南海人送来的大花蛇 ，害怕得脸色都变了，吐着舌头转身就跑 。南海人大惑不解：主人这是怎么了？他想了好一会 ，对了 ，一定是主人嫌礼物轻了。他赶紧叫过仆人，叫他再去挑一条最大的腊蛇来送给主人。
像这个南海人一样 ，遇事不了解情况 ，也不加以调查，就胡乱依自己的猜想来作主观臆断，是难以得出正确的结论的 。
野驴和家驴
野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方 ，就走了过去 ，夸奖他身强力壮，还享受美味 的食物 。后来 ，野驴又看见家驴驮着沉重的货物 ，驴夫还跟在后面用棍棒边打边赶，野驴 说：“我现在不再觉得你幸福了 ，我看得出 ，不遭受那百般痛苦是得不到那一点点享受的。 ”
这是说，人们不必去羡慕那付出沉重代价所得到的利益 。
人与狐狸
有人与狐狸为敌 ，因为狐狸经常危害他 。有一天 ，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复 一下。他把油浸在麻皮上 ，绑在狐狸尾巴上 ，然后点上火 。神灵却将狐狸引进那人的田地 里 。那时正当收获的季节，这人一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。
这故事是说 ，人们在极度生气时 ，往往会毫无理智地处理事情，从而招来更大的灾祸 。
三只公牛与狮子
三只公牛住在一起生活 。有只狮子一心想要吃掉他们 ，可他们团结一致 ，狮子一直没能 得逞。狮子便进行挑拨离间，使得他们相互冲突 ，随后狮子趁三头牛单独居住时 ，轻而易举 地将他们一个个地吃掉了 。
这故事说明，人们不要相信敌人的花言巧语 ，要相信你的朋友 ，保持团结 。
找
诗人杜锡达斯，在恒河边人们焚化死者的荒地漫步深思。
他发现一个女人正坐在她亡夫尸体的脚边 ，她衣饰华丽 ，仿佛要去举行婚礼似的。
当她看见他的时候，她站起来向他弯身施礼，说道：“大师 ，您开开恩 ，准许我跟随我的丈夫到天国去吧 。”
“为什么这么急，我的女儿？ ”杜锡达斯问 ，“天国是上帝创造 ，难道这人间不也是他的吗？ ”
“我不想望天国，”那女人说 ，“我要我的丈夫 。”
杜锡达斯微笑着对她说：“回家去吧 ，我的孩子。不出这个月，你就会找到你的丈夫 。 ”
女人满怀希望回去了 。杜锡达斯每天去看望她 ，教给她崇高的思想 ，让她去思索，直到她的心充满了神圣的爱。
一月未尽 ，她的邻居们去看她 ，问道：“女人，你找到了你的丈夫没有？ ”
这个寡妇微笑着说：“我找到啦 。”
他们渴切地问：“他在哪儿？ ”
“我的丈夫在我心里，和我合为一体了 。 ”女人说。
山羊德国
山羊请求宙斯也让它们长上角 。这就是说 ，当初山羊头上是没有角的 。
“好好考虑考虑你们的请求吧 ，”宙斯说，“和角这份礼物不可分割地连在一起的还有一点别的什么 ，它未必会令你们满意。 ”
可是山羊坚持自己的请求 ，宙斯于是说：
“那你们就长出角来吧！ ”
山羊真长出了角——还有胡子！要知道，当初山羊也没有胡子 。噢 ，这丑陋的胡子多么令它们难过哟！难过得山羊完全忘记了那高傲的角所带来的喜悦！
经典寓言故事7传说很早以前 ，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山 ，一座叫王屋山 ，山高万丈，方圆有七百里 。
在山的北面 ，住着一位叫愚公的老汉 ，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走 ，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉 。
有一天 ，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山 ，挡住了我们的出路 ，咱们大家一起努力，把它挖掉 ，开出一条直通豫州的大道 ，你们看好不好？"
大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问 。她说："像太行 、王屋这么高大的山 ，挖出来的那些石头 、泥土往哪里送呢？"
大家说："这好办 ，把泥土、石块扔到渤海边上就行了！再多也不愁没地方堆。"
第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山 。
他的邻居是个寡妇 ，她有一个七八岁的小儿子 ，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙 。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉 ，这人很精明 ，人们管他叫智叟 。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止 ，觉得很可笑 ，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了 ，还能活几天？用尽你的力气 ，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢？"
愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明 ，其实是顽固不化 ，还不如寡妇和小孩呢！不错，我是老了 ，活不几年了 。可是 ，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙 ，世世代代 ，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了 ，我们为什么不能把它们挖平呢！"
听了这些话 ，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了 。
山神知道了这件事 ，害怕愚公一直挖下去 ，就去向上帝报告 。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡 ，把两座大山背走 ，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后 ，冀州的南面 ，汉水的北面，就没有高山阻挡了 。
寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心 ，坚持不懈 ，奋斗不息，再大的困难也能够克服 。
经典寓言故事8战国时 ，赵国 、燕国都不是实力很强的国家 ，然而赵惠文王无视对赵 、燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算出兵攻打燕国。
为了避免一场国破家亡的战乱 ，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王 ，以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：
"大王您先别谈打仗的事，我且讲个故事给您听：一只小河蚌好久没上岸了 。有一天出了太阳 ，河岸上十分暖和 ，于是小河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳 。小河蚌只觉得浑身舒服极了 ，它懒洋洋地打起瞌睡来。这时 ，一只鹬鸟飞过来，悄悄落在小河蚌的身边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄小河蚌的肉 。小河蚌猛一惊醒 ，迅速用力把蚌壳一合 ，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了 。
鹬鸟对小河蚌说：
"我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就会被晒死 ，到时候 ，这岸上就会有一只死蚌了。"
小河蚌也十分强硬地说：
"我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴，明天也不松开你的嘴 ，你就会在这里被饿死 ，到时候这岸上就会有一只死鹬了 。"
两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让 ，真有要拼个同归于尽的架式 。
这时 ，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜 ，把蚌和鹬都捉住 ，满心高兴地赶回家去。
苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟 。他拍着自己的脑袋说：
"多谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀 ，让秦国从中得利 ，那我们跟这故事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢?"
于是，赵王取消了攻打燕国的念头 。
从这则寓言我们应该认识到 ，有头脑的人不论干什么事情 ，都要全面 、周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则 ，为了一点点恩怨 、矛盾而互相争斗 ，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来 。
经典寓言故事9墨子在经过一家染坊时，看见工匠们将雪白的丝织品分别放进热气腾腾的染缸里 ，浸泡良久后取出 ，在晾晒时就变成不同颜色的织物了 。工匠们工作得十分辛苦而认真。
墨子仔细地观察了染丝的全过程后，顿有所悟 ，不觉长叹一声 ，自言自语地说："本来都是雪白的丝织品，而今放到青色颜料的染缸里浸泡后就变成了青色，放到**颜料的染缸里浸泡后就变成了**。所用的颜料不同 ，染出来的颜色也随之不同 。如果我们将白丝先后放到五种不同颜色的染缸里各染一遍 ，它就会改变五次颜色了 。如此看来，染丝的时候 ，人们就不能不谨慎从事啊。"
接着 ，墨子又从染丝的原理引伸开去，进一步产生联想 ，从而深深地感到 ，其实在人世间，不仅是染丝与染缸的颜料有关 ，即使是一个人、一个国家 ，不也存在着一个会染上什么颜色的问题吗?
这则寓言提醒人们，对于一个涉世未深、纯洁无瑕的青少年 ，当他身处五颜六色的社会大染缸之中时 ，一定要牢记"近朱者赤，近墨者黑"的真理，择善而从 ，以促使自己更健康地成长 。
经典寓言故事10弥子瑕是卫国的一名美男子 。他在卫灵公身边为臣 ，很讨君王的喜欢。
有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度 。其一是弥子瑕私驾卫王马车的事 。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他 ，一瞬间 ，弥子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边 。可是京城离家甚远 ，怎么能心想事成呢？卫国的法令明文规定 ，私驾君王马车的人要判断足之刑 。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危 ，假传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事 ，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵！为了替母亲求医治病 ，竟然连断足之刑也无所畏惧了 。”
卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子 ，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例 。事情的`经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果 。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香 ，让人垂涎欲滴 。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃 ，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的 。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王 。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王 ，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子 。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃 ，这真是爱我啊！ ”
弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜 。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方 ，卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他 ，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾假传君令，擅自动用我的车子；目无君威地把没吃完的桃子给我吃 。至今他仍不改旧习 ，还在做冒犯我的事！ ”
弥子瑕从年轻到年老 ，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在卫王面前无拘无束 。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人 、厌人的根据 ，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度 。因此不顾事情的本质 ，只按表面现象决定好恶的作法是十分错误的 。
经典寓言故事11有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒 ，不知如何处理。他们觉得 ，这么多人喝一壶酒，肯定不够 ，还不如干脆给一个人喝 ，喝得痛痛快快还好些 。但就就是到底给谁好呢？于就就是，门客们商量了一个好主意 ，就就就是每个人各自在地上画一条蛇 ，谁先画好了这壶酒就归谁喝 。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇 。有一个人画得很快 ，不一会儿 ，他就把蛇画好了，于就就是他把酒壶拿了过来 。正待他要喝酒时 ，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完 ，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚 。
不料 ，这个人给蛇画脚还没完 ，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原先 ，那个人的蛇画完了 。这个给蛇画脚的人不依 ，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！ ”那个人笑着说：“你到此刻还在画 ，而我已完工 ，酒当然就就是我的！ ”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，此刻就就是趁时间还早 ，但就就是就就是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚 ，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你就就是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来 ，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而此刻已被别人拿走的酒 ，后悔不已 。
有些人自以为就就是，喜欢节外生枝，卖弄自己 ，结果往往弄巧成拙 ，不正像这个画蛇添足的人吗？
经典寓言故事12住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说："我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面 ，攀援到栏干上 ，尽情地蹦跳玩耍 。玩累了，就回到井中 ，躲在井壁的窟窿里 ，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋 ，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚 ，软软的很舒适 。看看周围的那些小虾呀 、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐 。而且我独占一井水 ，尽情地享受其中的乐趣 ，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！"
巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去 ，右腿已被井的栏干绊住了 ，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观："海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔 ，用千丈之高的大山来比喻 ，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨 ，大水泛滥成灾 ，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱 ，土地都裂了缝 ，海岸也丝毫不见降低 。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减 ，生活在东海 ，那才真正是快乐呢！"
井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来 。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅 ，自满自足 。
经典寓言故事13伯乐是善于识别马的大师 。但是 ，他的老了，体力已惭惭不支。
一天 ，秦穆公对伯乐说："你的年纪大了 ，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗？"
伯乐说："一匹好马，可以从它的体形 、外貌和骨架上看出来 。而要找天下特殊的千里马 ，好像没有固定的标准 ，没法子用言语来表达 。像这样的马奔驰起来，脚步非常轻盈 ，蹄子不扬起灰尘 ，速度非常快，一闪而过 ，好像看不到身影。我的儿子都是些下等的人才 ，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马 。我有个打柴卖菜的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下 。请让我把他推荐给您吧。"
穆公召见了九方皋 ，派他出去寻找千里马 。三个月以后 ，九方皋回来报告说："已经找到了，在沙丘那个地方 。"
穆公连忙问："是什么样的马？"
九方皋回答说："是**的母马。"
派人去把马牵来 ，却是黑色的公马。穆公很不高兴 ，把伯乐叫来说："糟糕透了！你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚 ，又怎么能识别哪是天下的千里马呢？"
伯乐感慨地赞叹说："九方皋相马竟达到了这种地步 ，这正是他之所以比我高明千万倍的原因呀 。九方皋所看到的，那正是天机啊！他注重观察的是精神 ，而忽略了它的表象；注意它内在的品质 ，而忽视了它的颜色和雌雄；只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的；只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的 。像他这样相出的马，才是比一般的好马更珍贵的千里马啊！"
马牵来了 ，果然是天下少有的千里马。
寓意：要真正能够认识一件事物 ，必须透过现象，抓住本质 。
经典寓言故事14楚国有个人搞祭祀活动 。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒 ，就互相约定说："这壶酒几个人一起喝 ，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余 。我们可以一起在地上画蛇 ，谁先把蛇画好 ，这壶酒就归谁喝 。"
于是，大家找来树枝和瓦片 ，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇 ，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好 ，就一手端着酒壶 ，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说："我还可以给蛇添几只脚呢！"
还没等他把蛇的脚画好 ，另一个人已把蛇画好了 ，他夺过酒壶说："蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？"
说罢，他仰起脖子 ，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了 。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边 ，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会 。
寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。
经典寓言故事15一个人去买鹦鹉 ，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言 ，售价二百元 。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元 。该买哪只呢?两只都毛色光鲜 ，非常灵活可爱。这人转啊转 ，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱 ，标价八百元 。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不 。这人奇怪了：那为什么又老又丑 ，又没有能力，会值这个数呢?店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
启示：这故事告诉我们 ，真正的*** ，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权 ，懂珍惜 ，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价 。相反许多能非常强的人却因为过于完美主义 ，事必躬亲 ，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员 ，销售代表 ，成不了优秀的*** 。